اليُسْرُ:
نقيض العسرِ.
وكذلك
اليُسُرُ
والمَيْسورُ:
ضد المعسورِ.
وقد
يَسَّرَهُ
الله لليُسْرى،
أي وفَّقه
لها. ويقال
أيضاً:
يَسَّرَتِ
الغنمُ، إذا
كثر ألبانها
ونسلها. قال
الشاعر:
هما
سيِّدانا
يزْعُمانِ
وإنَّمـا
اليُسْرُ:
نقيض العسرِ.
وكذلك
اليُسُرُ
والمَيْسورُ:
ضد المعسورِ.
وقد
يَسَّرَهُ
الله لليُسْرى،
أي وفَّقه
لها. ويقال
أيضاً:
يَسَّرَتِ
الغنمُ، إذا
كثر ألبانها
ونسلها. قال
الشاعر:
هما
سيِّدانا
يزْعُمانِ
وإنَّمـا
يَسودانِنا
إنْ
يَسَّرَتْ
غَنْماهُما
ومنه
قولهم: رجلٌ
مُيَسِّرٌ
بكسر السين،
وهو خلاف
المُجَنِّبِ.
وقعدَ فلانٌ
يَسرَةً، أي شأْمَةٌ.
واليَسْرُ:
الفتلُ إلى
أسفل، وهو أن
تمدَّ يمينك
نحو جَسَدك.
والشَزْرُ إلى
فوق. والطعنُ
اليَسْرُ:
حِذاءَ وجهِك.
وتَيَسَّرَ
لفلان الخروج
واسْتَيْسَرَ
له،بمعنًى،
أي تهيَّأ.
والأَيْسَرُ:
نقيض الأيمن.
والمَيْسَرَةُ:
خلاف
المَيْمَنَةِ.
والمَيْسَرَةُ
والمَيْسُرَةُ:
السَعَةُ
والغِنى. والمَيْسِرُ:
قِمار العرب
بالأزلام.
واليَسَرَةُ
بالتحريك:
أسرارُ الكفّ
إذا كانت غير
ملتزقةٍ؛ وهي
تُستحبُّ.
واليَسَرَةُ
أيضاً: سمةٌ
في الفخذين،
وجمعها
أيْسارٌ. قال
ابن مقبل:
على
ذاتِ
أيْسارٍ
كأنَّ
ضُلوعَها
وألواحَها
العليا
السَقيفُ
المُشَبَّحُ
واليَسَراتُ:
القوائمُ
الخِفافُ.
ودابَّةٌ
حسنُ
التَيْسورِ،
أي حسنُ نقلِ
القوائم،
ويقال السِمن.
وقال الشاعر:
قد
بَلَوْناهُ
عـلـى
عـلاَّتِـهِ
وعلى
التَيْسورِ
منه
والضُمُرْ
والياسِرُ:
نقيض اليامنِ.
تقول: ياسِرْ
بأصحابك، أي
خذْ بهم
يَساراً.
وتَياسَرْ يا
رجل: لغةٌ في
ياسِر. وبعضهم
ينكِّره.
وياسِرْهُ،
أي ساهلْهُ.
والياسِرُ:
اللاعب
بالقِداح. وقد
يَسَرَ
يَيْسِرُ. قال
الشاعر:
فإعِنْهُمُ
وايْسِرْ
بما يَسَروا
به
وإذا همْ
نزلوا
بضَنْكِ
فانْزِلِ
واليَسَرُ
والياسِرَ
بمعنًى،
والجمع أيْسارٌ.
قال أبو ذؤيب:
وكـأنَّـهـنَّ
رِبـابَةٌ وكـأنَّـه
يَسَرٌ
يُفيض على
القِداحِ
ويَصْدَعُ
ويقال:
رجلٌ أعسرُ
يَسَرٌ، للذي
يعمل بكلتا يديه
جميعاً.
ويَسَرَ
القومُ
الجَزورَ، أي
اجتزروها
واقتسموا
أعضاءها. قال
سحيمُ بن وثيل
اليربوعي:
أقول
لهم
بالشِعْبِ
إذْ
يَيْسرونَني
ألم
تيْئسوا
أنِّي ابنُ
فارِسِ زَهْدَمِ
كان
قد وقع عليه
سِباءٌ
فضُربَ عليه
بالسِهامِ.
وقال أبو عمر
الجرمِيُّ:
يقال أيضاً:
اتَّسَروها
يَتَّسرونها
اتِّساراً،
أي افتعلوا.
قال: وناسٌ
يقولون
يأتَسِرونَها
ائتِساراً،
بالهمز، وهم
مؤتَسِرونَ.
واليَسارُ:
خلاف اليمين،
ولا تقل
اليِسارُ
بالكسر. واليَسارُ
واليَسارَةُ:
الغنى. وقد
أَيْسَرَ
الرجل، أي
استغنى،
يوسِرُ. وقال:
ليسَ
تَخفى
يَسارَتي
قدرَ يومٍ
ولقد
تُخفِ
شيمَتي
إعْساري
ويقال:
أنظرني حتَّى
يَسارِ، وهو
مبني على الكسر،
لأنَّه
معدولٌ عن
المصدر، وهو
المَيْسَرَةُ.
قال الشاعر:
فقلتُ
امْكُثي
حتَّى يَسارِ
لعلَّنا
نحُجُّ
معاً قالتْ
أعاماً وقابِلهْ
واليَسيرُ:
القليلُ.
وشيءٌ
يَسيرٌ، أي
هيِّنٌ.
معنى
في قاموس معاجم
السِتْرُ:
واحد السُتور
والأستار.
والسُتْرة: ما
يُسْتَرُ به
كائناً ما
كان. وكذلك
السِتارة،
والجمع
السَتائر.
والسَتْرُ
بالفتح: مصدر
سَتَرْتُ
الشيءَ
أَسْتُرُهُ،
إذا
عطَّيْتَه،
فاستتر هو.
وتَسَتَّرَ،
أي تَغَطَّى.
وجارِيَةٌ
مُسَتَّرَةٌ،
السِتْرُ:
واحد السُتور
والأستار.
والسُتْرة: ما
يُسْتَرُ به
كائناً ما
كان. وكذلك
السِتارة،
والجمع
السَتائر.
والسَتْرُ
بالفتح: مصدر
سَتَرْتُ
الشيءَ
أَسْتُرُهُ،
إذا
عطَّيْتَه،
فاستتر هو.
وتَسَتَّرَ،
أي تَغَطَّى.
وجارِيَةٌ
مُسَتَّرَةٌ،
أي مُخَدَّرَةٌ.
وقوله تعالى:
"حِجاباً
مَسْتوراً"،
أي حجاباً على
حِجابٍ،
والأوّل
مَسْتورٌ بالثاني،
يُزادُ بذلك
كثافة الحجاب
لأنَّه جَعَل
على قلوبهم
أكِنَّةً وفي
آذانهم
وَقْراً.
ويقال: هو
مفعول جاء في
لفظ الفاعل،
كقوله تعالى:
"إنَّه كانَ
وَعْدُهُ
مأتِيَّا"،
أي آتياً. ورَجُلٌ
مَسْتُورٌ
وسَتيرٌ، أي
عَفيف،
والجارية
سَتيرَةٌ.
والإسْتارُ
بكسر
الهَمْزَةِ في
العدد: أربعة.
والإسْتارُ
أيضاً وزن
أربعة مثاقيل
ونصف، والجمع
الأساتيرُ.