اسْلَهَبّ
الفرسُ ونحوه: مضى في عدْوِه.( السِّلْهابُ ): المرأة الجريئة والمقدِمة. ( الجمع ) سَلاهِيب.( السِّلْهابةُ ): السِّلْهابُ.( السَّلْهَبُ ): الطويل من الناس والخيل. ( الجمع ) سَلاهِب. وسَلاهِبَة.
الفرسُ ونحوه: مضى في عدْوِه.( السِّلْهابُ ): المرأة الجريئة والمقدِمة. ( الجمع ) سَلاهِيب.( السِّلْهابةُ ): السِّلْهابُ.( السَّلْهَبُ ): الطويل من الناس والخيل. ( الجمع ) سَلاهِب. وسَلاهِبَة.
معنى
في قاموس معاجم
لَهِبَ
الرجلُ ـَ لَهَباً: عَطِش. فهو لَهْبَان، وهي لَهْبَى.( ألْهَبَ ) البرقُ: تتابع وتدارك لمَعَانه حتّى لا يكون بين البَرْقَتين فُرجة. وـ الفرس: اضطرم جريه وأثار الغبار. وـ في الكلام: أمضاه بسرعة. ويقال: ألهبه الأمر: هيّجه له. وـ النار: أوقدها حتّى صار لها لهب.( لَهَّبَ ) ...
الرجلُ ـَ لَهَباً: عَطِش. فهو لَهْبَان، وهي لَهْبَى.( ألْهَبَ ) البرقُ: تتابع وتدارك لمَعَانه حتّى لا يكون بين البَرْقَتين فُرجة. وـ الفرس: اضطرم جريه وأثار الغبار. وـ في الكلام: أمضاه بسرعة. ويقال: ألهبه الأمر: هيّجه له. وـ النار: أوقدها حتّى صار لها لهب.( لَهَّبَ ) النارَ: أوقدها حتّى صار لها لهب.( الْتَهَبَت ) النارُ: اتَّقدَت. وـ على فلان: غَضِب وتحرّق. ويقال: فلان يلتهب جوعاً: يتحرّق ويتضرم.( تَلَهَّبَت ) النارُ: اتَّقدت. وهو يتلهّب جوعاً: أي يتضرّم.( الأُلْهُوب ): اجتهاد الفرس في عَدْوه حتّى يثير الغبار.( اللُّهَاب ): العطش.( اللِّهَابَة ): كِساء يوضع فيه حجر فيرجّح به أحد جوانب الهودج أو الحِمْل.( اللِّهْب ): مَهواة ما بين كلّ جَبَلين. وـ وجه من الجبَل كالحائط لا يُرْتَقى. وـ السَّرَب في الأرض. ( الجمع ) ألْهَاب.( اللَّهَب ): ما يرتفع من النَّار كأنَّه لسان. وـ ( في الكيمياء ): النار التي تنتج من توهُّج نار أو بخار مشتعل. ( مج ). وـ الغبار الساطع كالدخان المرتفع من النار.( اللَّهَبَان ): شِدّة الحر. وـ العطش. ويوم لَهَبَان: شديد الحر.( اللُّهْبَة ): العطش. وـ إشراق اللَّون من الجسد.( اللَّهيب ): حَرّ النار.( المِلْهَب ): الرائع الجمال. وـ الكثير الشَّعْر من الرِّجال.( المُلَهَّب ): ما لم تُشْبَع حُمرتُه من الثِّياب.( اللاَّهُوت ): الأُلوهية، كما يقال: الناسوت: لطبيعة الإنسان. و( عِلم اللاهوت ): عِلْم يبحثُ في الخالق وصفاته وعلاقاته بمخلوقاته، ويقوم عند المسيحيين مقام عِلْم الكَلاَم عند المسلمين، ويسمى أَيضًا عِلْم الربوبيّة والإِلهَيات.( اللاَّهُوتيّ ): العالم بالعقائد المتعلِّقة بالله.
معنى
في قاموس معاجم
تَلِهَ
ـَ تَلَهاً: تَلِفَ. و ـ فلانٌ: حارَ وتردَّد. و ـ ذَهَب عقلُه من همٍّ أَو خوفٍ أَو عِشْق. يُقال: رجل تالِهُ العقلِ. ( الجمع ) تُلَّةٌ. و ـ الشيءَ، وعنه: أُنْسِيَهُ وضَلَّهُ.تُلِهَ: ذهب عقلُه. فهو مَتْلُوهٌ. ويقال: هو مَتْلُوهُ العقلِ.أَتْلَهَ الشيءَ: أَتلفه. و ـ فلاناً: ...
ـَ تَلَهاً: تَلِفَ. و ـ فلانٌ: حارَ وتردَّد. و ـ ذَهَب عقلُه من همٍّ أَو خوفٍ أَو عِشْق. يُقال: رجل تالِهُ العقلِ. ( الجمع ) تُلَّةٌ. و ـ الشيءَ، وعنه: أُنْسِيَهُ وضَلَّهُ.تُلِهَ: ذهب عقلُه. فهو مَتْلُوهٌ. ويقال: هو مَتْلُوهُ العقلِ.أَتْلَهَ الشيءَ: أَتلفه. و ـ فلاناً: حَيَّرَه، و ـ أَذهب عقلَه. و ـ فلاناً الشيءَ: أَنساه إِياه وأَضلَّه عنه.تَلَّهَهُ الهمُّ أَو الخوف أَو العشقُ: حيّرَه وأَذهب عقله.اتَّلَهَ: حارَ وتردَّد.تَتَلَّهَ: اتَّلَهَ.المَتْلَه: المَتْلَفَةُ من الفَلوات. ( الجمع ) مَتالِهُ.المَتْلَهَةُ: المَتْلَه. ( الجمع ) مَتالِهُ.