القَوْسُ
يذكَّر
ويؤنَّث. فمن
أنّث قال في
تصغيرها
قُوَيْسَةٌ،
ومن ذكر، قال
قُوَيْسٌ. وفي
المثل: "هو من
خير قُوَيْسٍ
سَهماً".
والجمع
قِسِيٌّ
وأقْواسٌ
وقِياسٌ.
وربَّما سموا
الذراع
قَوْساً.
والقَوْسُ
أيضاً: بقية
التمر في
الجُلَّةِ.
والقَ
القَوْسُ
يذكَّر
ويؤنَّث. فمن
أنّث قال في
تصغيرها
قُوَيْسَةٌ،
ومن ذكر، قال
قُوَيْسٌ. وفي
المثل: "هو من
خير قُوَيْسٍ
سَهماً".
والجمع
قِسِيٌّ
وأقْواسٌ
وقِياسٌ.
وربَّما سموا
الذراع
قَوْساً.
والقَوْسُ
أيضاً: بقية
التمر في
الجُلَّةِ.
والقَوْسُ:
برجٌ في
السماء.
والقُوسُ
بالضم: صومعةُ
الراهب. وقَوَّسَ
الشيخُ
تَقْويساً،
أي انحنى.
واستقوَس مثله.
والأقْوَسُ:
المنحني
الظهر. ويقال
رجلٌ مُتَقَوِّسٌ
قَوْسَهُ، أي
معه قَوْسُهُ.
والمِقْوَسُ
بالكسر: وعاءُ
القَوْسِ.
والمِقْوَسُ:
أيضاً: حبلٌ
تُصَفُّ عليه
الخيل عند السباق.
قال أبو
العِيال
الهُذلي:
إنّ
البَلاءَ
لَدى
المَقاوِسِ
مُخْرِجٌ
ما كان من
غَيْبٍ
ورَجْمِ
ظُنونِ
معنى
في قاموس معاجم
قِسْتُ
الشيءَ
بالشيء:
قدَّرته على
مثاله. ويقال
بينهما قِيسُ
رمحٍ وقاسُ
رمحٍ، أي قدرُ
رمحٍ. وقِسْتُ
الشيء بغيره
وعلى غيره،
أقيسُهُ
قَيْساً
وقِياساً
فانْقاسَ،
إذا قدَّرتَه
على مثاله.
وفيه لغة أخرى
قُسْتُهُ
قَوْساً
وقِياساً،
ولا يقال:
أ
قِسْتُ
الشيءَ
بالشيء:
قدَّرته على
مثاله. ويقال
بينهما قِيسُ
رمحٍ وقاسُ
رمحٍ، أي قدرُ
رمحٍ. وقِسْتُ
الشيء بغيره
وعلى غيره،
أقيسُهُ
قَيْساً
وقِياساً
فانْقاسَ،
إذا قدَّرتَه
على مثاله.
وفيه لغة أخرى
قُسْتُهُ
قَوْساً
وقِياساً،
ولا يقال:
أَقَسْتُهُ.
والمقدارُ مِقْياسٌ.
وقايَسْتُ
بين الأمرين
مُقايَسَةً
وقِياساً.
ويقال أيضاً:
قايَسْتُ
فلاناً، إذا
جاريته قي
القِياسِ. وهو
يَقْتاسُ
الشيء بغيره،
أي يَقِيسُهُ
به. ويَقْتاسُ
بأبيه اقْتِياساً،
أي يسلك سبيله
ويقتدي به.