عَكِشَ الشَّعرُ كفَرِحَ : الْتَوَى وتَلَبَّدَ كتَعَكَّشَ وكُلُّ شَيْءٍ لَزِم بَعْضُه بَعْضاً فَقَدْ تَعَكَّشَ . وعَكِشَ النَّبْتُ : كَثُر والْتَفَّ كتَعَكَّشَ أَيْضاً . والعَكِشُ من الشَّعرِ ككَتِفٍ : الجَعْدُ المُتَلَبِّدُ الأَطْرَافِ قالَهُ الأَصْمَعِيُّ كالمُتَعَكِّشِ . ومن المَجَازِ : العَكِشُ : الرَّجُلُ لا يُخْرِجُ مِنْ نَفْسِه خَيْراً وقَدْ عَكِشَ إِذا قَلَّ خَيْرُه . وشَجَرَةٌ عَكِشةٌ : كَثِيرةُ الفُرُوعِ مُلْتَفَّة الأَغْصَانِ مُتَشَنِّجَةٌ . وعَكَشَ عَلَيْهِمْ يَعْكِشُ مِنْ حَدِّ ضَرَبَ عَكْشاً : عَطَفَ أَوْ حَمَلَ . وعَكَشَت العَنْكَبُوتُ : نَسَجَتْ . وعَكَشَ الشَّيْءَ عَكْشاً : جَمَعَهُ عن ابنِ دُرَيْد والجَامِعُ عَكِشٌ ككَتِفٍ والقِيَاسُ يَقْتَضِي أَنْ يَكُونَ عَاكِشاً وذاكَ المَجْمُوعُ مَعْكُوشٌ . وعَكَشَتِ الكِلابُ بالثَّوْرِ : أَحاطَتْ بهِ . وعَكَشَ فُلاناً : شَدَّ وَثَاقَهُ والمَعْرُوفُ فيه عَكْبَشَ بزِيَادَةِ المُوَحَّدَة كَمَا تَقَدَّم . والعُكَّاشُ والعُكّاشَةُ كرُمَّانٍ ورُمّانَةٍ : العَنْكَبُوتُ وبها سُمِّيَ الرَّجُلُ أَو ذُكُورُهَا عُكَّاشَةٌ عن ابنِ عَبّاد وعَكْشُهَا : نَسْجُهَا أَوْ بَيْتُهَا عُكَّاشَةُ عن أَبِي عَمْروٍ . وعُكّاشٌ كرُمّانٍ : جَبَلٌ يُنَاوِحُ طَمِيَّةَ بالقُرْبِ من مَكَّةَ شَرَّفَهَا اللهُ تَعَالَى قالَ الصّاغَانِيّ : ومِنْ خُرافَاتِهِمْ : عُكَّاشٌ زَوْجُ طَمِيَّةَ قال الرّاعِي :
وكُنّا بِعُكَّاش كجَارَىْ جَنَابَةِ ... كَرِيمَيْنِِ حُمَّا بَعْدَ قُرْبٍ تَنَائِيَا
والعُكّاشُ : اللِّوَاءُ هكذا بكَسْرِ الَّلامِ في سَائِرِ النُّسَخِ والصّوابُ اللَّوّاءُ ككَتّانٍ : الّذِي يَلْتَوِي على الشَّجَرِ ويَنْتَشِرُ وفي المُحْكَم والتَّكْمِلَة : الَّذِي يَتَفَشَّغُ على الشَّجَرِ ويَلْتَوِي عَلَيْه . وكرُمّانَة ويُخَفَّفُ وهذِه عَنْ ثَعْلَبٍ عُكَّاشَةُ الغَنَوِيُّ أَوْرَدَه ابنُ شاهِينَ في الصّحابَةِ من طَرِيقِ حَفْصِ ابنِ مَيْسَرَةَ عن زَيْدِ بنِ أَسْلَمَ عنه وحَدِيثُه في سُنَنِ النَّسَائِيّ . وعُكَّاشَةُ بنُ ثَوْر بنِ أَصْغَرَ كانَ عامِلَ النَّبِيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْه وسَلَّم عَلَى السَّكَاسِكِ فِيمَا قِيلَ وقَالَ الحَافِظُ هُوَ الغَوْثِيّ بالغَيْنِ والمُثَلَّثَةِ . وعُكَّاشَةُ بنُ مِحْصَنِ بنِ حُرْثَانَ بنِ قَيْسِ بنِ مُرَّةَ الأَسَدِيُّ : أَحَدُ السّابِقِينَ كانَ من أَجْمَلِ الرِّجالِ وأَشْجَعِهِم : الصّحابِيُّونَ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُم . وعَكَّشَ الخُبْزُ تَعْكِيشاً : يَبِسَ وتَكَرَّجَ عن ابنِ عَبّادٍ مِثْلُ عَشَّشَ تَعْشِيشاً . وتَعَكَّشَ الأَمْرُ : تَعَسَّرَ . وتَعَكَّشَت العَنْكَبُوتُ : قَبَضَتْ قَوَائِمَهَا كَأَنَّها تَنْسِجُ قال ابنُ دُرَيْدٍ : ومِنْهُ اشْتِقَاقُ عُكّاشَة . وتَعَكَّشَ الشّيْءُ : تَقَبَّضَ وتَدَاخَلَ بَعْضُه في بَعْضٍ . وقال ابنُ شُمَيْلٍ : العَوْكَشَةُ : أَدَاةٌ للحَرّاثِينَ تُذَرَّى بِها الأَكْدَاسُ المَدُوسَة وهِيَ الحِفْراةُ أَيْضاً . وككَتّانٍ وزُبَيْرٍ : اسْمَانِ . وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه : يُقَالُ : شَدّ ما عَكِشَ رَأْسُه أَيْ لَزِم بَعْضُه بَعْضاً . والعَكِشَةُ : شَجَرَةٌ تَلَوَّى بالشَّجَرِ وهِيَ طَيِّبَةٌ تُباع بمَكَّةَ وجُدَّةَ دَقِيقَةٌ لا وَرَقَ لها . وأَعْكُش بضَمّ الكافِ : مَوْضِعٌ قُربَ الكُوْفَةِ فِي قَوْلِ المُتَنَبِّي :
فَيَالَكَ لَيْلٌ عَلَى أَعْكُشٍ ... أَحَمّ البلادِ خَفِيّ الصُّوَى
وَرَدْنَ الرُّهَيْمَةَ في حَوْزِه ... وباقِيهِ أَكْثَرُ ممّا مَضَى نقله ياقوت . وعَكَاش كسَحَابٍ : موضع وكرُمّان أَبو عُكّاشَةَ الهَمْدانِيّ روى عنه أَبو لَيْلَى الخُرَاسانِيّ . وعُكّاشَةُ بنُ أَبي مَسْعَدَة : شاعر واسمُ ماءٍ لبني نُمَيْرٍ كما في الصّحاح . وعَكَشْتُك : سَبَقْتُك مَأْخُوذٌ من حَدِيث سَبَقَكَ بِهَا عُكّاشَة كما في الأَسَاس