العِظْيَوْطُ أهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ وقالَ الأَزْهَرِيّ في تَرْجَمَةِ عذط : هو العِذْيَوْطُ زِنَةً ومعنًى نَقَلَهُ عن بعضَهَم . وقالَ الخارْزَنْجِيُّ في تَكْمِلَةِ العَيْنِ : العِظْيَوْطَةُ بهاءٍ : اليَرْبُوعُ الأُنْثَى قالَ الشَّرْقِيُّ :
إِلى عِظْيَوْطَةٍ تَهْوِي سَريعاً ... بها ذَوطٌ تَرِيعُ لفِرْنِبَاتِ ع ف ط