الإٍصْفَعِيدُ أَهمله الجوهَرِيُّ والجماعةُ . وقال الأَزهَرِيُّ : هو بكسر الهمْزةِ وفتْحِ الفاءِ وكسرْ العين المهملة : الخَمْرُ ويقال : الأَصْفَدُ بحذف العين والياءِ قال الشاعرُ يَصف روضةً :
وَبَدَا لِكَوْكَبِهَأ سَعِيطٌ مِثْلَ ما ... كُبِسَ العَبِيرُ على المَلاَبِ الأَصْفَدِ قال الأَزْهريّ : إِنما أَراد الإِصْفَنْط