عَبَط
الثوبُ ـِ عَبْطاً: انشقَّ. وـ الذبيحَة: ذبحها سليمة من غير عِلَّة وهي سمينة فتيَّة. ويقال: عبطه الموتُ: إذا مات شابًّا صحيحاً. وـ الثوبَ: شقَّه وهو صحيح. وـ الأرضَ: حفر منها موضعاً لم يحفر من قبل. وـ الرِّيحُ وجهَ الأرض: قشرته. وـ التُّرابَ: أثاره. وـ النباتُ الأرضَ: ...
الثوبُ ـِ عَبْطاً: انشقَّ. وـ الذبيحَة: ذبحها سليمة من غير عِلَّة وهي سمينة فتيَّة. ويقال: عبطه الموتُ: إذا مات شابًّا صحيحاً. وـ الثوبَ: شقَّه وهو صحيح. وـ الأرضَ: حفر منها موضعاً لم يحفر من قبل. وـ الرِّيحُ وجهَ الأرض: قشرته. وـ التُّرابَ: أثاره. وـ النباتُ الأرضَ: شقَّها. وـ فلانٌ نفسَه، وبها في الحرب: رمى بها غير مُكْره. وـ الفرسَ: أجراه حتى عرق. وـ الضَّرْعَ: أدماه. وـ الكذبَ عليه: اختلقه. وـ فلاناً: عابه. فهو معبوط.( أعْبَطَه ) الموتُ: عبطه.( اعْتَبَطَ ) الذَّبيحةَ: عبطها.( اعْتُبِط ): مات بغير علة.( العَابِط ): الكذَّاب.( العَبْطَة ): يقال مات عَبْطَة: مات شابًّا سليماً لم تصبه علة.( العَبيط ): يقال: لحم عبيط: طَرِيّ غير ناضج. ودم عبيط: طرِيّ. وزعفران عبيط: طريّ خالص. ورجل عبيط: أبله غير ناضج. ( محدثة ). ( الجمع ) عُبُط، وعِبَاط.( العبَاطَة ): البَلَه وعدم النضج. ( محدثة ).