[نوح آية 19]وَاللَّهُ ...
[نوح آية 19]وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الأرْضَ بِساطاً ! . (قرآن). 4. "بَحَثَ عَنِ الاِسْتِقْرارِ في بِساطِ الْمَعْمورِ": في أَنْحاءِ العالَمِ. 5. "على بِساطِ الرِّيحِ" : الزَّرْبِيَّةُ الطَّائِرَةُ كَما جاءَتْ في قِصَصِ أَلْفِ لَيْلَةٍ وَلَيْلَةٍ.
بَسَّطَ - [ب س ط]. (ف: ربا. متعد). بَسَّطْتُ، أَبْسِّطُ، بَسِّطْ، مص. تَبْسيطٌ.
1. "بَسَّطَ زَرْبِيَّةً" : نَشَرَها.
2. "بَسَّطَ الْمُعَلِّمُ دَرْسَهُ" : جَعَلَهُ بَسيطاً لِيُفْهَمَ، سَهَّلَهُ وَلَمْ يُعَقِّدْهُ.
بَسَطَ - [ب س ط]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). بَسَطْتُ، أَبْسُطُ، اُبْسُطْ، مص. بَسْطٌ.
1. "بَسَطَ يَدَهُ لِيُسَلِّمَ عَلَيْهِ" : مَدَّها. "وَقَدْ أَضَلَّتْها أَشْجارٌ قَدْ بَسَطَتْ أَغْصانَها بَسْطاً".(طه حسين).
2. "بَسَطَ ...
بَسَطَ - [ب س ط]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). بَسَطْتُ، أَبْسُطُ، اُبْسُطْ، مص. بَسْطٌ.
1. "بَسَطَ يَدَهُ لِيُسَلِّمَ عَلَيْهِ" : مَدَّها. "وَقَدْ أَضَلَّتْها أَشْجارٌ قَدْ بَسَطَتْ أَغْصانَها بَسْطاً".(طه حسين).
2. "بَسَطَ سَجَّادَةً" : نَشَرَها، فَرَشَها.
3. "بَسَطَ الأمورَ أَمامَهُ" : عَرَضَها وَكَشَفَ عَنْها، عَرَضَها عَلَيْهِ. "بَسَطَتِ العُلومُ آفاقاً جَديدَةً أَمامَ الإِنْسانِ".(سلامة موسى).
4. "بَسَطَ العُذْرَ" : قَدَّمَهُ، أَبْداهُ.
5. "بَسَطَ العَمَلِيَّاتِ الرِّيَّاضِيَّةَ": أَنْجَزَها واخْتَصَرَ الكَمِّيَّاتِ فِيها.
6. "بَسَطَ يَدَهُ في الإِنْفاقِ" : أَسْرَفَ، جاوَزَ الحَدَّ.
7. "بَسَطَ النِّعمَةَ" : أَوْسَعَها. إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ
[الإسراء آية 30].
8. "بَسَطَ عَلَيْهِ يَدَهُ" : أَدْخَلَهُ في حِمايَتِهِ.
9. "بَسَطَ عَلَيَّ يَدَهُ" : تَسَلَّطَ.
بَسُطَ - [ب س ط]. (ف: ثلا. لازم). بَسُطَ، يَبْسُطُ، مص. بَساطَةٌ.
1. "بَسُطَ وَجْهُهُ فَرَحاً وَسُروراً" : اِنْشَرَحَ صَدْرُهُ، تَأَلَّقَ.
2. "بَسُطَتْ تَعابِيرُهُ" :كانَتْ بَسيطَةً.
3. "بَسُطَ لِسانُهُ" : ...
بَسْطٌ - [ب س ط]. (مص. بَسَطَ).
1. "عُرِفَ بِبَسْطِهِ" : بانْشِراحِهِ وَضَحِكِهِ.
2. "لَمْ يَتَمَكَّنْ مِنْ بَسْطِ آرائِهِ" : مِنْ عَرْضِها.
بَسَطَ الشيءَ ـُ بَسْطاً: نَشَرَه. و ـ يَدَه أَو ذِرَاعَهُ: فَرَشَها. ويقال: بَسَطَ كَفَّه: نَشَرَ أَصابِعَها. و ـ يدَه في الإِنفاقِ: جَاوَزَ القَصْدَ. و ـ يدَه إِليه بما يُحِبُّ ويكرَهُ: مَدَّها. و ـ لسانَه إِليه بالخير أَو الشرِّ: أَوْصله إِليه. و ـ ...
بَسَطَ الشيءَ ـُ بَسْطاً: نَشَرَه. و ـ يَدَه أَو ذِرَاعَهُ: فَرَشَها. ويقال: بَسَطَ كَفَّه: نَشَرَ أَصابِعَها. و ـ يدَه في الإِنفاقِ: جَاوَزَ القَصْدَ. و ـ يدَه إِليه بما يُحِبُّ ويكرَهُ: مَدَّها. و ـ لسانَه إِليه بالخير أَو الشرِّ: أَوْصله إِليه. و ـ اللهُ الرزقَ لعبادِه: كَثَّره ووسّعه. و ـ فلاناً: سَرَّهُ. وفي حديث فاطمة: ( يبسُطني ما يبسُطها ). و ـ المكانُ القومَ أَو الفراشُ النائمَ: وَسِعَهُ. و ـ فلاناً على فلانِ: سَلَّطه. و ـ فَضَّلَهُ. و ـ العُذْرَ: قَبِلَهُ. و ـ من فلان: أَزالَ احتشامَه.بَسُطَ وجهُهُ ـُ بَسَاطَةً: تَلأْلأَ. و ـ لسانُه: انطلق. و ـ يدُه: انبسطت بالمعروف. فهو بسيطٌ. ( الجمع ) بُسُطٌ.باسَطَهُ: لاَطَفَه.بَسَّطَ الشَّيءَ: نَشَرَهُ. و ـ جعله بَسِيطاً لا تعقيد فيه. ( محدثة ).انْبَسَطَ الشيءُ: انتشر. و ـ يدُه: امتَدَّتْ. و ـ لسانُه: انْطَلَقَ. و ـ فلانٌ: سُرَّ. و ـ تركَ الاحتشامَ. و ـ النَّهارُ: طال.تَبَسَّطَ: انتشر. ويقال: تبسَّطَ في كلامه: فصَّل وأَوضَح. و ـ تَنَزَّه. و ـ في البلاد: سارَ فيها طولاً وعرْضاً.الباسِطُ: من أَسمائِه عَزَّ وجَلَّ.الباسِطَةُ، قامَةٌ باسِطَةٌ: مقدارُ طول الرجل إِذا كان باسطاً ذارعيه إِلى فوق.البَسَاطُ من الأَرضِ: الواسعة. و ـ الأَرضُ ذاتُ الرَّياحين.البِسَاطُ: كل ما يُبْسَطُ. و ـ من الأَرض: البَسَاط. و ـ القِدْرُ العَظِيمةُ. و ـ ضربٌ من الفُرُش ينسَج من الصُّوف ونحوه. ( الجمع ) بُسُطٌ.البَسْطُ): ( في علم الحساب ): العَدَدُ الأَعلى في الكسر الاعتياديّ. ( مو )البَسْطاءُ من الآذان: العريضةُ العظيمةُ. ( الجمع ) بُسْطٌ.البَسْطَةُ: الزيادة. وفي التنزيل العزيز: ( وزادَهُ بَسْطَةً في الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ ). و ـ السَّعة. و ـ من الظِّباء والنساء: الحَسنةُ الجسم الناعمةُ. و ـ الفُرْنِيَّةُ، وهي خُبزة من دقيقٍ ولبن وبيض وسُكَّر. ( مع ).البَسِيطُ: المُنبَسِط. و ـ ضِدَّ المركب. و ـ ما لا تعقيد فيه. و ـ أَحد بحور الشِّعر الكثيرة الشيوع قديماً وحديثاً، ويؤسس الشطر منه على النحو التالي: مستفعلن فاعلن، مستفعلن فاعلن. و ـ من الأَرض: البَسَاطُ. ( الجمع ) بُسُطٌ.البَسِيطَةُ: مؤنث البسيط. و ـ الأَرضُ. ( الجمع ) بَسائِطُ.المُتَبَسِّطُ السطح المُتَبَسِّط: سَطْحٌ يمكن بسطه إِلى مستو، كسطح الأُسطوانة. ( مج ).