اكتنهَ يكتنه، اكْتِناهًا، فهو مُكْتنِه، والمفعول مُكْتنَه
• اكتنه الأمرَ: بلغ إلى كنهه، أي جوهره وحقيقته....
اكتنهَ يكتنه، اكْتِناهًا، فهو مُكْتنِه، والمفعول مُكْتنَه
• اكتنه الأمرَ: بلغ إلى كنهه، أي جوهره وحقيقته.
معنى
في قاموس معاجم
اكتنه يكتنه ، اكتناها ، فهو مكتنه ، والمفعول مكتنه• اكتنه الأمر : بلغ إلى كنهه ، أي جوهره وحقيقته . ...
اكتنه يكتنه ، اكتناها ، فهو مكتنه ، والمفعول مكتنه• اكتنه الأمر : بلغ إلى كنهه ، أي جوهره وحقيقته .
معنى
في قاموس معاجم
كنه يكنه ، كنها ، فهو كانه ، والمفعول مكنوه• كنه الأمر : أدرك حقيقته وغايته وجوهره . ...
كنه يكنه ، كنها ، فهو كانه ، والمفعول مكنوه• كنه الأمر : أدرك حقيقته وغايته وجوهره .
معنى
في قاموس معاجم
كنه [ مفرد ] : مصدر كنه . ...
كنه [ مفرد ] : مصدر كنه .
معنى
في قاموس معاجم
كنه [ مفرد ] : 1 - جوهر الشيء وأصله وحقيقته رجل يعرف كنه الأمور - هذا أمر لا يدرك كنهه : بعيد الغور عصي على الفهم . 2 - غاية الشيء ومنتهاه بلغت كنه
هذا الأمر ، وأعرفه كنه المعرفة . ...
كنه [ مفرد ] : 1 - جوهر الشيء وأصله وحقيقته رجل يعرف كنه الأمور - هذا أمر لا يدرك كنهه : بعيد الغور عصي على الفهم . 2 - غاية الشيء ومنتهاه بلغت كنه هذا الأمر ، وأعرفه كنه المعرفة .
معنى
في قاموس معاجم
كَنَهَ
الأمرَ ـُ كَنْهاً: أدرك حقيقته.( أكْنَهَ ) الأمرَ: كنهه.( اكْتَنَه ) الأمر: كنهه.( الكُنْه ): جوهر الشيء وحقيقته. وـ غايته ونهايته. يقال: بلغت كُنْه هذا الأمر، وأعرفه كُنْه المعرفة. وـ قدره. يقال: فعل فوق كُنْه استحقاقه. وـ وقته. يقال: فعلت هذا الشيء في غير كنهه.
الأمرَ ـُ كَنْهاً: أدرك حقيقته.( أكْنَهَ ) الأمرَ: كنهه.( اكْتَنَه ) الأمر: كنهه.( الكُنْه ): جوهر الشيء وحقيقته. وـ غايته ونهايته. يقال: بلغت كُنْه هذا الأمر، وأعرفه كُنْه المعرفة. وـ قدره. يقال: فعل فوق كُنْه استحقاقه. وـ وقته. يقال: فعلت هذا الشيء في غير كنهه.
معنى
في قاموس معاجم
كُنْهُ كلِّ
شيءٍ قَدْرُه ونِهايتُه وغايَتُه يقال اعْرِفْه كُنْهَ المعرفةِ وفي بعض المعاني
كُنْهُ كلِّ شيءٍ وَقْتُه ووَجْهُه تقول بلَغْتُ كُنْهَ هذا الأَمر أَي غايَته
وفعلت كذا في غير كُنْهِه وأَنشد وإنَّ كلامَ المَرْءِ في غير كُنْهِه لَكالنَبْلِ
تَهْ
كُنْهُ كلِّ
شيءٍ قَدْرُه ونِهايتُه وغايَتُه يقال اعْرِفْه كُنْهَ المعرفةِ وفي بعض المعاني
كُنْهُ كلِّ شيءٍ وَقْتُه ووَجْهُه تقول بلَغْتُ كُنْهَ هذا الأَمر أَي غايَته
وفعلت كذا في غير كُنْهِه وأَنشد وإنَّ كلامَ المَرْءِ في غير كُنْهِه لَكالنَبْلِ
تَهْوِي ليس فيها نِصالُها الجوهري لا يُشْتقُّ منه فِعْلٌ وقولهم لا يَكْتَنِهُه
الوصفُ بمعنى لا يَبْلغ كُنْهَه كلامٌ مولَّد الأَزهري اكْتَنَهْتُ الأَمرَ
اكْتِناهاً إذا بلَغْتَ كُنْهَه ابن الأَعرابي الكُنْه جوهر الشيء والكُنْهُ
الوقتُ تقول تَكَلَّم في كُنْهِ الأَمر أَي في وقْتِه وفي الحديث مَنْ قَتَلَ مُعاهَداً
في غير كُنْهِه يعني مَنْ قَتَلَه في غير وقته أَو غايةِ أَمره الذي يجوز فيه قتله
ومنه الحديث لا تَسْأَلِ المرأَةُ طَلاقَها في غير كُنْهِه أَي في غير أَن
تَبْلُغَ من الأَذَى إلى الغاية التي تُعْذَرُ في سُؤال الطلاق معها والكُنْهُ
نهايةُ الشيء وحقيقته
معنى
في قاموس معاجم
كُنْهُ
الشيءِ:
نهايتُهُ.
يقال:
أَعْرِفُهُ كُنْهَ
المعرفة.
ووقتُ الأمرِ:
كُنْهُهُ
أيضاً، ولا
يُشتقُّ منه
فعلٌ. وقولهم:
لا يَكْتَنِهُهُ
الوصفُ،
بمعنى لا
يَبلغ
كُنْهَهُ، أي
قدرَهُ
وغايتَهُ.
كلامٌ
مُوَلَّدٌ....
كُنْهُ
الشيءِ:
نهايتُهُ.
يقال:
أَعْرِفُهُ كُنْهَ
المعرفة.
ووقتُ الأمرِ:
كُنْهُهُ
أيضاً، ولا
يُشتقُّ منه
فعلٌ. وقولهم:
لا يَكْتَنِهُهُ
الوصفُ،
بمعنى لا
يَبلغ
كُنْهَهُ، أي
قدرَهُ
وغايتَهُ.
كلامٌ
مُوَلَّدٌ.