" طَرَحَه وبه كمنعَ " يَطْرَحُه طَرْحاً : " رَماه وأَبعده " قاله ابن سيده " كاطَّرَحه " بتشيدي الطّاءِ من باب الافتعال " وطَرَّحَه " تَطْرِيحاً أَنشد ثعلب :
" تَنَحَّ يا عَسِيفُ عن مَقَامِها
" وطَرِّحِ الدَّلْوَ إِلى غُلامِها وقال الجوهريّ والزمخشريّ : طَرَّحَه تَطْرِيحاً : أَكْثَرَ من طَرْحِه . " والطِّرْح بالكسر و " الطُّرَّح " كقُبَّرٍ والطَّرِيحُ " كأَمِيرٍ " : المَطْروح " لا حاجةَ لأَحدٍ فيه . وفي الأَساس : شيْءٌ طُرَّحٌ : مطروحٌ . لو باتَ مَتَاعُك طِرْحاً ما أُخِذَ . من المجاز : دِيَارٌ طَوَارِحُ أَي بَعيدَة . و " الطَّرَحُ محرّكةً " : البُعْد و " المكانُ البَعيدُ كالطَّرُوح " كصَبُورِ . يقال : عُقْبَةٌ طُرُوحٌ . مثله " الطَّرَاحُ " كسَحَابٍ . " ونيَّةٌ طَرَحٌ " محرَّكةً " : بعيدة " هذه عبارةُ التّهذيبِ . وفي غيرِه : نِيَّةٌ طَرُوحٌ كصَبورٍ . من المجاز : قَوْسٌ طَرُوحٌ . " الطَّرُوحُ من القِسِيِّ : الضَّرُوحُ " أَي شَديدةُ الحَفْزِ للسَّهْم . وقيل : قَوْسٌ طَرُوحٌ : بعيدةُ مَوْقِعِ السَّهْمِ يَبْعُدُ ذَهابُ سَهْمِها . قال أَبو حَنيفَةَ : هي أَبْعَدُ القيَاسِ مَوْقِعَ سَهْم . قال : تقول : طَرُوحٌ مَرُوح تُعْجِلُ الظَّبيّ أَن يَرُوح وأَنشد :
وسِتِّينَ سَهْماً صِيغَةً يَثْرَبِيَّةً ... وقَوْساً طَرُوحَ النَّبْلِ غَيرَ لَبَاثِ
الطَّرُوحُ " من النَّخْلِ : الطَّويلةُ العَراجِينِ " . وقيل : نَخْلَةٌ طَرُوحٌ : بَعِيدَةُ الأَعْلَى من الأَسْفَلِ والجَمْع طُرُحٌ بضمّتين . من المجاز : الطَّرُوحُ : " الرَّجُلُ الّذِي إِذا جَامَعَ أَحْبَلَ " . ومن ذلك قول أَعرابيّة : إِنّ زَوْجي لَطَروحٌ ؛ رواه الأَزهريّ عن اللِّحيانيّ . من المجاز : " طَرَّحَ " الشَّيْءَ تَطْريحاً : طَوَّلَه . وقيل : رَفَعَه وأَعْلاَه . وخَصَّ بعضُهم به البنَاءَ فقال : طَرَّحَ " بنَاءَه تَطْريحاً " إِذا " طَوَّلَه " جِدّاً قال الجوهريّ : " كطَرْمَحَه " والميم زائدة . " وسَنَامٌ إِطْرِيحٌ " بالكسر : " طَويلٌ " مائلٌ في أَحَد شِقَّيْه . ومنه قَوْلُ تِلك الأَعْرَابيَّةِ شَجَرةُ أَبِي الإِسْليح رَغْوى وصَرِيح وسَنامٌ إِطْريح . حكاه أَبو حَنيفَةَ وهو الّذي ذَهَبَ طَرْحاً بسكون الرّاءِ ولم يُفسِّرْه وأَظنُّه طَرَحاً أَي بُعْداً لأَنه إِذا طالَ تَباعَدَ أَعْلاَه من مَرْكزِه ؛ كذا في اللسان . من المجاز : طَرْفٌ مِطْرَحٌ كمِنْبر : بَعيدُ النَّظَر " كطَرِيح واطْرَحْ : انْظُرْ من ذلك . من المجاز أَيضاً : " رُمْحٌ مِطْرَحٌ " كمِنْبَر : بَعِيدٌ " طَوِيلٌ . وفَحْلٌ " مِطْرَحٌ : " بَعِيدُ مَوْقِعِ الماءِ من " وفي نسخة : في " الرَّحِم " . " وطَرِحَ " الرَّجُلُ " كفَرِحَ : ساءَ خُلُقُه " عن ابن الأَعرابيّ . طَرِحَ إِذا " تَنَعَّمَ تَنَعُّماً واسِعاً " . رأَيْت عليه طَرْحَةً مَلِيحةً . " الطَّرْحَةُ : الطَّيْلَسانُ " . التَّطْرِيح : بُعْدُ قَدْرِ الفَرسِ إِذا عَدَا . يقال : " مَشَى مُتَطَرِّحاً " أَي متساقِطاً " كمَشْيِ ذي الكَلاَل " والضَّعْف . " وسَمَّوْا طَرَاحاً " كسَحَاب هكذا عندنا وفي أُخْرَى : كشدَّاد " ومَطْرُوحاً ومُطَرَّحاً كمُعَظَّم وطُرَيْحاً كزُبَيْر " . يقال : " سَيْرٌ طُرَاحِيٌّ بالضّمّ " أَي " بعيدٌ " . وقيل : شَدِيدٌ . وأَنشد الأَصمعيّ لمُزاحِمٍ العُقَيليّ :
بسَيْرٍ طُرَاحِيٍّ تَرَى من نَجَائه ... جُلُودَ المَهْارَى بالنَّدَى بالجَوْنِ تَنْبعُ من المجاز : " مُطَارَحَةٌ الكلامِ " : وهو " م " أَي معروفٌ . يقال : طَرَحَ عليه المسأَلةَ إِذا أَلْقَاهَا قال ابن سيده : وأُراه مُوَلَّداً . والأُطْرُوحَة : المسأَلة تَطْرَحُها . " وطَرْحانُ " بالفتح " : ع قُرْبَ الصَّيْمَرَة " بنواحِي البَصرةِ . ومما يستدرك عليه : طَرَحَ له الوِسادَةَ : أَلْقاها وطَرَحُوا لهم المَطَارِحَ : المَفَارِشَ الواحد مِطْرَحٌ كمِفْرَش . ومن المَجَاز : ما طَرَحَكَ إِلى هذه البلاد وما طَرَحَك هذا المَطْرَحَ : ما أَوْقَعَكَ فيما أَنت فيه . وتَطَارَحُوا : أَلقَى بعضُهم المَسائلَ على بَعْضٍ . وطَرَحَتْ به النَّوَى كُلَّ مَكْرَحٍ إِذا نَأَتْ بِه . وطَرَحَ به الدَّهْرُ كلَّ مَطْرَحٍ : إِذا نَأَى عن أَهْلِه وعَشيرتِه . واطَّرِحْ هذا الحَدِيثَ . وقَوْلٌ مُطَّرَحٌ : لا يُلْتَفَت إِليه . وإِبل مَطارِحُ : سِراعٌ . وأَصابه زَمَنٌ طَرُوحٌ : يَرْمِي بأَهْله المَرامِيَ