دَمَّ
ـُِ دَمامة: قَبُح منظره وصغر جسمه وحقر. و ـ أَساءَ. فهو دميم ( الجمع ) دِمَام. وهي دميمة ( الجمع ) دِمامٌ، ودَمائمُ. و ـ على الشيءِ: أَطبقَ عليه. ويُقال: دمَّ عليه القبرَ. و ـ الوجهَ: طلاه بصبغ ما. ويُقال: دمَّ الثوبَ: طلاه بالصِّبغ. ودَمَّ البيتَ: طلاه بالجِصِّ. ودمَّ ...
ـُِ دَمامة: قَبُح منظره وصغر جسمه وحقر. و ـ أَساءَ. فهو دميم ( الجمع ) دِمَام. وهي دميمة ( الجمع ) دِمامٌ، ودَمائمُ. و ـ على الشيءِ: أَطبقَ عليه. ويُقال: دمَّ عليه القبرَ. و ـ الوجهَ: طلاه بصبغ ما. ويُقال: دمَّ الثوبَ: طلاه بالصِّبغ. ودَمَّ البيتَ: طلاه بالجِصِّ. ودمَّ السفينةَ: طلاها بالقار. و ـ العينَ الوَجِعَةَ: طلَى ظاهِرَها بدِمامٍ. و ـ الصَّدْعَ بالدَّمِ والشَّعْرِ المُحْرَقِ: جُمِعا ثم طلي بهما على الصَّدْع. و ـ الأَرضَ: سوّاها. و ـ الكمأَة: سوّى عليها التراب. و ـ اليربوعُ فَمَ جحره: غطَّاه وسدَّه وسوّاه بالتراب الذي أخرجه منه. و ـ جُحرَه: كنسه. و ـ فلاناً: عذَّبه عذاباً تامّاً. و ـ شدخ رأْسه. ويُقال: دمَّ رأْسَه. و ـ ضربه. و ـ القومَ: طحنهم فأَهلكهم.( دُمَّ ) الجسدُ: سمن حتى توارَى عظمُه فلا يُلمَس، ويُقال: دُمَّ وجهه.( دَمَّ ) ـَ دَمامةً: قبُح منظره وصغُر جسمه وحقُر. فهو دَمِيمٌ. ( الجمع ) دِمامٌ. وهي دميمة. ( الجمع ) دِمام، ودَمائمُ.( أَدَمَّ ) فلانٌ: وَلد ولداً دميم الخلقة. و ـ أَتى فعلاً قبيحاً.( الدَّامّاءُ ): جُحر اليربوع. و ـ ترابٌ يجمعه اليربوع ويُخرجه من الجحر فيسوِّي به بابه. ( الجمع ) دوامُّ.( الدِّمَامُ ): الحُمرة تزيِّن بها المرأَةُ وجهها. و ـ كلُّ ما طُلِيَ به.( الدَّمّ ): الدَّمُ. ( انظر: دمي ).( الدَّيْمُومُ ـ والدَّيمومةُ ): الفلاة الواسعة لا ماءَ فيها.( المِدَمَّةُ ): خشبةٌ ذات أَسنان تسوَّى بها الأَرض.
معنى
في قاموس معاجم
نَدِمَ على
الشيء ونَدِمَ على ما فعل نَدَماً ونَدامةً وتَنَدَّمَ أَسِفَ ورجل نادِمٌ سادِمٌ
ونَدْمانُ سَدْمانُ أَي نادِمٌ مُهْتمٌّ وفي الحديث النَّدَمُ تَوْبةٌ وقوم
نُدَّامٌ سُدَّامٌ ونِدامٌ سِدامٌ ونَدامى سَدامى والنَّدِيمُ الشَّرِيبُ الذي
يُنادِمه وه
نَدِمَ على
الشيء ونَدِمَ على ما فعل نَدَماً ونَدامةً وتَنَدَّمَ أَسِفَ ورجل نادِمٌ سادِمٌ
ونَدْمانُ سَدْمانُ أَي نادِمٌ مُهْتمٌّ وفي الحديث النَّدَمُ تَوْبةٌ وقوم
نُدَّامٌ سُدَّامٌ ونِدامٌ سِدامٌ ونَدامى سَدامى والنَّدِيمُ الشَّرِيبُ الذي
يُنادِمه وهو نَدْمانُه أَيضاً ونادَمَني فلانٌ على الشراب فهو نَدِيمي ونَدْماني
قال النُّعْمان بن نَضْلةَ العدويّ ويقال للنعمان بن عَدِيٍّ وكان عُمرُ
اسْتَعْمَلَهم على مَيْسانَ فإِن كنتَ نَدْماني فبالأَكْبَرِ اسْقِني ولا تَسْقِني
بالأَصْغَر المُتَثَلِّمِ لعلّ أَميرَ المؤمنينَ يَسُوءُه تنادُمُنا في الجَوْسَقِ
المُتَهَدِّمِ قال ومثله للبُرْجِ بن مُسْهِرٍ ونَدْمانٍ يَزِيدُ الكأْسَ طِيباً
سقيْتُ إِذا تَغَوَّرتِ النُّجومُ قال وشاهدُ نَديمٍ قولُ البُرَيْق الهذلي زُرنا
أَبا زيدٍ ولا حيَّ مِثْله وكان أَبو زيدٍ أَخي ونَدِيمي وجمعُ النَّدِيم نِدامٌ
وجمع النِّدامِ نَدامَى وفي الحديث مَرْحَباً بالقوم غيرَ خَزايا ولا نَدامى أَي
نادِمِينَ فأَخرجه على مذهبهم في الإِتباع بِخَزايا لأَن النَّدامى جمع نَدْمانٍ
وهو النَّدِيمُ الذي يُرافِقُك ويُشارِبُك ويقال في النَّدَم نَدْمان أَيضاً فلا
يكون إِتْباعاً لِخَزايا بل جمعاً برأْسه والمرأَة نَدْمانةٌ والنسوة نَدامَى
ويقال المُنادَمةُ مقلوبةٌ من المُدامَنةِ لأَنه يُدْمِنُ شُرْبَ الشراب مع
نَدِيمه لأَن القلب في كلامهم كثير كالقِسيِّ من القُوُوسِ وجَذَب وجَبَذَ وما
أَطْيَبَه وأَيْطَبَه وخَنِزَ اللحمُ وخَزِنَ وواحِدٌ وحادٍ ونادَمَ الرجل
مُنادَمةً ونِداماً جالَسه على الشراب والنَّدِيمُ المُنادِمُ والجمع نُدَماءُ
وكذلك النَّدْمانُ والجمع نَدامى ونِدامٌ ولا يجمع بالواو والنون وإِن أَدخلت
الهاء في مؤنثه قال أَبو الحسن إِنما ذلك لأَن الغالب على فَعْلانَ أَن يكون
أُنثاه بالأَلف نحو رَيَّان ورَيَّا وسَكْرانَ وسَكْرَى وأَما بابُ نَدْمانةٍ
وسَيْفانةٍ فيمن أَخَذه من السيف ومَوْتانةٍ فعزيزٌ بالإِضافة إلى فَعْلان الذي
أُنثاه فَعْلى والأُنثى نَدْمانةٌ وقد يكون النَّدْمان واحداً وجمعاً وقول أَبي
محمد الخذْلميِّ فذاكَ بعدَ ذاكِ من نِدامِها فسره ثعلب فقال نِدامُها سَقْيُها
والنََيْدَمانُ نبت والنَّدَبُ والنَّدَمُ الأَثرُ وفي حديث عمر رضي الله عنه
إِياكم ورَضاع السَّوْء فإِنه لا بُدَّ من أَنْ يَنْتَدِمَ يوماً مّا أَي يظهر
أَثرُه والنَّدَم الأَثَر وهو مثل النَّدَب والباء والميم يتبادلان وذكره الزمخشري
بسكون الدال من النَّدْمِ وهو الغَمّ اللازم إِذ يَنْدَم صاحبُه لما يَعْثر عليه
من سوء آثاره ويقال خُذْ ما انتَدَم وانتَدَب وأَوْهَف أَي خُذْ ما تَيسَّر
والتَّنَدُّم أَن يَتَّبع الإِنسان أَمراً نَدَماً يقال التقَدُّم قبل التنَدُّم
وهذا يروى عن أَكثم بن صَيفي أَنه قال إِن أَردتَ المُحاجَزة فقبْل المُناجزة قال
أَبو عبيد معناه انجُ بنفسك قبل لِقاء من لا قِوامَ لك به قال وقال الذي قتلَ
محمدَ بن طلحة بن عبيد الله يوم الجمَل يُذَكِّرُني حاميمَ والرُّمْحُ شاجرٌ
فهلاَّ تَلا حاميمَ قبلَ التقدُّم وأَندَمه اللهُ فنَدِم ويقال اليَمين حِنْثٌ أَو
مَنْدَمة قال لبيد وإِلا فما بالمَوْتِ ضُرٌّ لأَهْلِه ولم يُبْقِ هذا الأَمرُ في
العَيْش مَنْدَما
معنى
في قاموس معاجم
نَدِمَ
على ما فعل
نَدَماً
ونَدامَةً،
وتَنَدَّمَ
مثله. وفي
الحديث:
"النَدَمُ
توبةٌ". وأَنْدَمَهُ
الله فنَدِمَ.
ورجلٌ
نَدْمانٌ، أي
نادِمٌ.
ويقال: اليمين
حِنْثٌ أو
مَنْدَمَةٌ.
قال لبيد:
ولم
يُبْقِ
الدهرُ في
العيش
مَنْدَما
نَدِمَ
على ما فعل
نَدَماً
ونَدامَةً،
وتَنَدَّمَ
مثله. وفي
الحديث:
"النَدَمُ
توبةٌ". وأَنْدَمَهُ
الله فنَدِمَ.
ورجلٌ
نَدْمانٌ، أي
نادِمٌ.
ويقال: اليمين
حِنْثٌ أو
مَنْدَمَةٌ.
قال لبيد:
ولم
يُبْقِ
الدهرُ في
العيش
مَنْدَما
ونادَمَني
فلان على
الشراب، فهو
نَديمي
ونَدْماني.
قال الشاعر:
فإنْ
كنتَ
نَدْماني
فبالأكبرِ
اسْقِني
ولا
تَسْقِني
بالأصغرِ المُتَثَـلِّـمِ
وجمع
النديم:
نِدامٌ. وجمع
الندمانِ
نَدامى. وامرأةٌ
نَدْمانَةٌ،
والنساءُ
نَدامى أيضاً.
ويقال
المُنادَمَةُ
مقلوبةٌ من
المُدامَنَةِ،
لأنَّه
يُدْمِنُ
شربَ الشراب
مع نديمه.
معنى
في قاموس معاجم
ن د م : نَدِمَ على ما فعل من باب طرِب وسلِم و تَنَدَّمَ مثله و أَنْدَمَهُ الله فَنَدِمَ ورجل نَدْمَانُ أي نَادِمٌ ويقال اليمين حِنث أو
مَنْدَمَةٌ وقال لُبيد ولم يُبقِ هذا الدهر في العيش مَنْدما و نَادَمَهُ على الشراب فهو نَدِيمُهُ و نَدْمَانُهُ وجمع النّ
ن د م : نَدِمَ على ما فعل من باب طرِب وسلِم و تَنَدَّمَ مثله و أَنْدَمَهُ الله فَنَدِمَ ورجل نَدْمَانُ أي نَادِمٌ ويقال اليمين حِنث أو مَنْدَمَةٌ وقال لُبيد ولم يُبقِ هذا الدهر في العيش مَنْدما و نَادَمَهُ على الشراب فهو نَدِيمُهُ و نَدْمَانُهُ وجمع النَّدِيم نِدَامٌ وجمع النَّدْمَانِ نَدَامَى والمرأة نَدْمَانَةٌ والنسوة نَدَامَى أيضا وقيل المُنَادَمةُ مقلوبة من المُدَامَنة لأنه يُدمِن شُرب مع نديمه
معنى
في قاموس معاجم
ندم يندم: ندما وندامة. على ما فعل: أسف وتاب عنه وكرهه....
ندم يندم: ندما وندامة. على ما فعل: أسف وتاب عنه وكرهه.
معنى
في قاموس معاجم
ندم. 1-مص. ندم. 2-أثر. 3-توبة عن فعل يرافقها أسف....